Les âmes malades
Les âmes sont malades, plus encore que les corps ; elles sont toutes malades à divers degrés, à l’exception de celles transfigurées par les Qualités divines.
« … Le monde moderne consacre au traitement des corps malades une inestimable réserve d’énergie qui, autrefois, était consacrée au traitement des âmes. Les hommes étaient élevés dans l’idée que toutes les âmes étaient malades, hormis quelques rares exceptions.
Inutile de le dire, aujourd’hui aussi, il est admis couramment que beaucoup d’âmes sont malades et on nous répète sans cesse que le nombre des criminels et des déments augmente. Mais l’on considère à présent que la grande majorité des âmes, celle des gens honnêtes et sains d’esprit, sont en bonne santé ou en tout cas ne requièrent pour ainsi dire aucun traitement, et l’on suppose qu’elles sont plus ou moins à l’abri de la déchéance.
On perd de vue l’abîme qui sépare cette prétendue « bonne santé » de la parfaite santé de l’âme […] si nos ancêtres savaient si bien que leurs âmes étaient malades, et s’ils comprenaient si bien la nature de la maladie, c’était parce que leur civilisation était fondée sur l’idée de la santé psychique et dominée par la notion de l’âme parfaite.
Et ils n’étaient pas les seuls car on ne peut pas vraiment dire que cette notion, basée sur des principes universels, ait varié d’un bout à l’autre du monde ancien, excepté là où la religion avait dégénéré au point de perdre de vue l’objet même de son existence, qui est avant tout de réunir l’homme à sa source Absolue, Éternelle et Infinie ».
(Martin Lings – Abū Bakr Sirāj al-Dīn-, Croyances anciennes et superstitions modernes)
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