Le Dhikr (invocation, évocation, remémoration de Dieu)
« Persévère en personne avec ceux qui invoquent leur Seigneur, au matin et au soir, en vue de Sa Face ; et ne détourne pas d’eux tes regards en vue de la pompe de ce monde….. » (Coran XVIII, 28)
Le remède à la négligence de l’âme qu’est l’oubli de Dieu -et tout nous incite à l’oubli- est le dhikr, nom verbal tiré de la racine arabe dhakara, qui signifie : se ressouvenir.
L’orientation vers Dieu par le Dhikr est le moteur, qui par effet de polissage, purifie et vivifie le cœur :
« Ce qui différencie celui qui invoque Dieu de celui qui ne l’invoque pas est tout ce qui différencie le vivant du mort. » (Hadith rapporté par Al Boukhari)
« Le meilleur dhikr est ‘la illaha illa’Allah’, et la meilleure invocation est « al hamdoullillah‘ ».
( Hadith par Jabir rapporté par an Nasa’i et Ibn Majah)
« Récitez souvent la chahada, le témoignage qu’il n’y a pas d’autre divinité que Dieu, avant que vienne un obstacle qui vous empêche de le faire.«
(hadith Abu Hureyra rapporté par Abu Ya’la)
« « Renouvelez votre foi. » On lui a demandé, « Ô Messager de Dieu, comment renouveler notre foi? » Il répondit, « Dites souvent ‘il n’y a pas d’autre divinité que Dieu (‘la illaha illa’Allah’) »
(Ahmad et at-Tabarani)
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« Ceux et celles qui invoquent beaucoup Allah. Allah leur a réservé un pardon et une récompense extraordinaire. » (Coran XXXIII, 35).
« Croyants, invoquez Allah continuellement et glorifiez-Le, matin et soir, Lui qui vous prend en pitié et au près Duquel les anges prient pour vous afin de vous faire sortir des ténèbres vers la Lumière. » (Coran XXXIII, 41-43).
« Ceux qui invoquent Dieu debout, assis ou allongés… » (Coran II, 191).
« Par ceux qui sont en rangés en ordre, et qui chassent en repoussant, et qui récitent l’invocation » (Coran XXXVII, 1)
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L’Envoyé de Dieu (saws) a dit également :
«Ne vous informerai-je pas sur la meilleure de vos actions, la plus pure au regard de Dieu, la plus élevée, celle qui vaut plus que tout l’or que vous pouvez dispenser, qui est meilleure que combattre pour la Foi ? Les compagnons s’écrièrent : Oui ! Qu’elle est-elle, Envoyé de Dieu ? Il répondit : Dhikr Allah ».
( hadith authentifié qu’Abou Ederda rapporte du saint Prophète Tharmiddih et Ibn Madjah ainsi qu’Al Hakem)
« Allah a des anges qui vaquent sur la terre à la recherche des gens du Dhikr. Trouvent-ils une communauté invoquant Dieu qu’ils les enveloppent de leurs ailes et s’écrient entre eux : Voilà l’objet de votre quête ! Allah qui sait tout leur dit alors : Que disent mes serviteurs. Les anges répondent : Ils chantent tes louanges, invoquent Ta grandeur et prononcent leur gratitude à ton égard. Dieu dit : m’ont-ils vu ? Non répondent les anges. Qu’en serait-il s’ils me voyaient ? S’ils te voyaient Seigneur, leurs louanges ne seraient que plus ferventes et leurs évocations que plus ardentes. Que demandent-ils dans leurs prières ? Ils demandent le paradis. L’ont-ils vu ? Non Seigneur. Que serait-il s’ils le voyaient ? Leur désir d’y accéder n’en sera que plus intense, ils redoubleraient d’effort pour le mériter.
Et de quoi me demandent-ils de les préserver ? De l’enfer. L’ont-ils connu ? Non, Seigneur, ils ne l’ont pas vu. Qu’en serait-il s’ils le voyaient ? Leur aversion et leur crainte de l’enfer n’en seraient que plus forte.
Le Seigneur dit alors ; Soyez témoins que J’ai pardonné à ce groupe et absous leurs péchés.
Cependant un des anges objecte : Seigneur, il en est un, parmi eux, qui n’est venu que pour une affaire à régler et dont l’intention n’était pas d’invoquer Ton Nom avec eux. Le Seigneur dit alors ; Qu’importe, quiconque les côtoie ne connaîtra pas le malheur. »
(Hadith d’Abou Houraïra rapporté par Boukhari )
Un homme a demandé au Prophète (saws) :
« Ô Messager de Dieu ! Les prescriptions de l’Islam sont trop nombreuses pour moi, donne-moi une chose à laquelle je puisse m’attacher ».
Il lui dit : « Que ta langue ne cesse d’être imprégnée par la mention de Dieu (Dhikr’Allah) ».
(Hadith rapporté par Tirmidhi, Ibn Majah)
Le dhikr, Permanence qui inverse l’effet du tourbillon extérieur peut être pratiqué à tous moments de façon à être extérieurement avec les hommes et intérieurement avec Dieu ; sa récolte est sérénité et Paix.
« Ceux dont les coeurs s’apaisent au Souvenir de Dieu, -les coeurs ne s’apaisent-ils pas au souvenir de Dieu ? » (Coran XIII, 28)
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(Calligraphie en haut de page : verset coranique XIII,28, ci-dessus édicté.)
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